佛说:所有的遇见,都是一种偿还!
这不是什么玄妙的道理,而是生命最深处的流转法则 。那些让你心跳加速的重逢,令你辗转难眠的告别,甚至街头一次擦肩、公交一次让座…都不是偶然撞进你生活里的碎片,而是早已刻在你命运年轮上的约定。
这不是什么玄妙的道理,而是生命最深处的流转法则 。那些让你心跳加速的重逢,令你辗转难眠的告别,甚至街头一次擦肩、公交一次让座…都不是偶然撞进你生活里的碎片,而是早已刻在你命运年轮上的约定。
黄昏时分,佛陀静坐于灵鹫山上,夕阳如金色的绸缎般铺洒在他的身上。山下传来纷扰的人声,那是无数信众带着各自的困惑与烦恼而来。一位年迈的富商跪倒在佛陀面前,他拥有万贯家财,却终日愁眉不展;一个年轻的学者满腹经纶,却总是焦虑不安;还有一位美丽的女子,容貌出众却始终找
人与人之间,最妙的莫过于一个“缘”字。若有缘,相隔千里终会相逢;若缘深,姗姗来迟亦能相伴。一个“缘”字,便是相遇最纯粹的理由。
是真心付出,赢得人心;是甘愿吃亏,拓宽前路;是懂得放下,活得通透;是学会看淡,过得从容。
在本经里面,释迦牟尼佛总共有三次,有三次劝勉我们应该要发愿,生彼国土。第一次是在佛陀讲完,所谓的“广陈彼土依正妙果以启信”,把极乐世界依正的功德庄严介绍以后,佛陀说,“众生闻者,应当发愿,愿生彼国”。这是在正宗分第一科讲完以后,第一次的劝勉。那么这个地方是第二
请大家打开讲义第49面。前面的是点示胜异,说明极乐世界殊胜、奇异的地方,圆证三不退。第二科,点示超绝,它是超越无比。超绝这方面也是分成两科:第一个,示此土难超;第二个,示此土超绝。先看此土,就是我们娑婆世界这种自力法门的情况。
在正报妙当中,蕅益大师又分成两科:丁一是征释名号。那么征释名号,在本经的经文当中解释这一句“阿弥陀佛”的名号。阿弥陀,它本来的意思是“无量”。换句话说,它的意思是一个无量无边的功德庄严的境界。“名以召德”,这句佛号它正是招感阿弥陀佛所成就的功德庄严。无量无边的
夜深人静,月光如水般洒在菩提树下。一个身影静坐其中,那是释迦牟尼佛,他的面容平静如湖水,却又深邃如星空。此时的他,正回想着那个改变一切的夜晚——那个他放下王位、放下家庭、放下一切世俗牵绊的夜晚。
人生如旅,天地之间,浮光掠影。时光无痕,得失无常。佛家有言:“来有定数,去有命数”,如春风拂面、清泉漱心,蕴含着最深刻的玄理,也指引着我们在尘世间安放自己的心。
人生中,一切报应都是自己所种下的果,自己的恶果只能自己去接受;凡事必出有因,善恶皆有报,种瓜得瓜,种豆得豆,善有善报,恶有恶报;凡事都有因果,谁都逃不了。
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《增一阿含经》《大智度论》《维摩诘经》等佛教典籍
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本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《增一阿含经》《杂阿含经》《大智度论》
该是你的,跑不掉,不是你的,求不来。世间万事,皆有定时,缘分万物,皆有定数。你遇见谁,会发生什么,其实早有安排。
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。
《金刚经》有云:"应无所住而生其心",这看似简单的七个字,却道出了"放下"的至高境界。然而,在这个物欲横流的时代,多少人整日挂在嘴边"要放下",却依然在痛苦的泥潭中越陷越深?
《金刚经》中有言:"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。"这段话道出了人生的本质——无常。而在这无常的世界里,我们每个人都会遭遇各种各样的困境与磨难,有时甚至会让我们感到窒息,让我们质疑生命的意义。
前几日翻知乎,见有人问:“活了大半辈子,才懂人与人之间最珍贵的是什么?”底下有个高赞回答,只两个字——陪伴。 当时心里猛地一沉,倒不是觉得这话多新奇,而是突然想起寺里那位年过八旬的老居士。去年冬天她摔了一跤,躺在床上动弹不得,儿女轮流守在床边,给她擦身、喂饭、